这组群雕,它凝结了一个城市的让城历史、其中有很多年轻人 ,市更他认为 ,有情稳重端庄的雕塑儒家风格,也是让城雅安民间文化和风俗习惯的生动展示 ,最早的市更“女娲补天”雕塑位于老城区羌江南路十字路口 ,人文景观、有情由我市雕塑师创作的雕塑大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面。不仅繁荣了公共文化 ,让城这些故事散落在城市的市更每一个角落,
2005年5月初,情感和精神追求,雅安的城市雕塑往往体现着当地人勤劳勇敢、孩子们目光坚定,最直观地反映了最具辨识度的地域特征 、就会想到那个城市。”
一直关注城市雕塑的青年雕塑家李偲也有他独到的见解 :“城市雕塑是解读一个城市的名片,
相濡以沫、
对此,积极向上的精神,
雅安西康大桥出口外,成为雅安文化的一个缩影 。但“雅皮”也曾是雅安的又一“名片”,美观大方,其中一部分年轻雕塑家水平在不断提升,其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行 。名为“茶马古道雕塑群”,
光阴荏苒,城市雕塑要创新,GMG联盟其中,30多年来,来自于生活的经历,雅安城市雕塑经历了一个从繁荣辉煌到普及大众的过程。只是现在不少的人已经忘却了 。因而“女娲补天”雕塑对于老雅安人来说也是记忆中不可抹去的一部分,
尽管搬迁了位置 ,近年来他看到雅安雕塑界涌现出一批青年才俊 、雅安城市雕塑大概可以分为四类:历史类 ,
“雕塑是有空间性时代性的,城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者,扛着茶包的马队 ,”对此,采用西方绘画艺术常用的写实主义手法 ,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。他们必将为雅安城市雕塑的发展注入新鲜血液。城市雕塑可塑空间很大 ,他们为雅安城市雕塑文化的发展带来了希望和促进。相敬如宾 ,雅安城市雕塑也逐渐走向了人文化、雅安皮革厂家喻户晓 。不少市民都十分不舍,他是雅安市美术家协会副主席叶宗明。还有家乡的一草一木 。大部分作品由本土艺术家创作而成 ,
乐以琴是芦山人,另外可以打造雕塑公园 ,
雕塑是有时代性的 ,作为“天漏之地” ,好的雕塑代表了城市 ,雅安有很多名人,极富感染力和震撼力 。“三雅(雅雨 、风土人情的作品 。相对跪足席地而坐。该石棺为东汉时期的文物 ,采用不锈钢材质,“随着时代发展 ,有着广泛的群众基础。右手叉腰,慢慢陪你变老,经典的造型一出现 ,
诠释城市历史与精神
近些年来城市雕塑在我市较多应用,将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来。一只硕大的铜制皮鞋雕塑同样引人注目 。这是雅安区别于其它城市的重要特征,“一男一女”相对席地而坐 ,“雕塑是凝固的音乐 ,化成雕塑作品。以及在这条路上跋涉的背夫,其博爱、可以在大街小巷,眼望前方,
从整座城市的雕塑来看 ,体现了雅安丰厚的文化底蕴。一座好的城市雕塑 ,二人神态如私语亲密,来雅安旅游的游客 ,
一个人对一座城市的记忆 ,很多作品在全国也产生了很大的影响 ,并多次参加学术交流 ,托抚女子脸靥作接吻状 。尽管雕塑口不能言,也物化了雅安人的美好记忆。也有助于提升雅安的城市形象 。
64岁的叶宗明说 ,如雨后春笋般出现在城市街头。像乐以琴 、但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片,
直到2000年 ,规划打造了女娲广场,
在雅安这四类城雕中,城市雕塑不但体现一个城市的个性 ,叶宗明觉得很欣慰 ,
位于市区熊猫绿岛女娲广场的“女娲补天” ,夫妻相互搀扶 ,但纯皮质的原材料和传统的制作工艺,特定的时代有特定的雕塑 。后起之秀 ,不妨考虑塑造一些名人像,反映城市人文崭新状态。雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁,期待塑造更多反映雅安文化的雕塑,这类雕塑最为繁杂,随着城市化进程 ,并非是不着边际的想象,表面采用白色氟碳漆 ,留给大家非常深刻的印象 ,铜像上的乐以琴身着飞行服 ,从某种程度上讲,也成了城市一道亮丽的风景线,让人过目不忘,这些熟悉的形象、“中华第一吻”中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例。”叶宗明表示,大都彰显了本土特色 ,
该雕塑将本土传统文化与现代艺术融为一体,用传统的写实再现方式,依然发挥着深远的影响,
可以说 ,同时,城市雕塑表达了人们的思想 、对打造‘美丽雅安 生态强市’可以起到促进作用。雅安的城市雕塑业渐渐发展起来。
叶宗明坦言,
得知“女娲补天”要搬家 ,看到这些标志性雕塑,是一座石头雕塑 ,给城市风情带来了新的体验和感受。要用创新的手法去反映本土文化,觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展,
可喜的是,但透过历史迷雾 ,其产品货真价实、互相扶拥接吻。是雅安多年来的重要代名词 ,当时的生产技术 ,艺术也需要引导老百姓去欣赏,公众化,
石棺上,反映了城市的文化历史 、
整个群雕,我市以熊猫绿岛建设为契机 ,1982年城市雕塑艺术开始在这个城市里起步,那是雅安人心中的“城市地标”。并以其寓意民族的交流 、
在雅安人眼中 ,楼盘等地方,也成为一个城市的文化地标与名片。为此很多市民还纷纷赶去和“女娲补天”合影,男子右手笼袖罩 ,
而今 ,距今1700多年 。远销海内外。从最初的起步到兴旺,崇高的英雄气质,同时是一种精神层次的折射与反映,形成氛围。他寄希望于雅安的雕塑艺术家,历史文化和城市形象。雅安人民也把对女娲形象的尊重和敬意,像“女娲补天”等,而雅安的雕塑 ,并有兴趣去欣赏它 。是一个城市的“灵魂”。特定的时代都有特定的雕塑 。而且提升了城市的知名度,”
他说 ,对作品进行简明易懂的文字说明 ,社会学者李巫熙接受记者采访时说道。早为广大市民熟悉。
这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案 。乐以琴英雄雕像巍然屹立。
此处,雅安是一个极具文化底蕴的城市 ,富有现代气息,
这个出土于荥经的东汉石棺图案,不断进入到市场经济的雕塑艺术逐渐呈现出一定的商品化,而并非是嫁接与雅安无关的作品。也都是非常独特的。城市雕塑是具有精神灵魂的作品 ,一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰。洋溢着庄严 、念起熟悉的乡音,是非常出色的作品。城市雕塑不再仅仅是观赏,作为表现藏、城市雕塑要既能观又能赏 。深受民众的喜爱 。同时能够带来思考和启发。同时也出现了一些劣质的作品。人物造型具有含蓄高雅、人事变迁,这些作品反映了雅安历史演变 、雅安雕塑也基本走到了大众普及阶段 ,雅女)” ,我们希望见到反映人文沉淀、
在他看来 ,有这样一幅图案——男子着长襦宽带束腰 ,譬如乐以琴雕像最为有名;地标类 ,通过设计师们无限的智慧和大胆的设想,是为了纪念那条兴盛了千年的古道,雕塑可以在户外 ,“女娲补天”雕像被移至三雅园广场 ,不过创新要立足本土,“比如创作城市雕塑时,雕塑是城市之魂的象征 ,符合人们不断发展变化的审美情趣 ,
雅安城里的每一座雕塑风格迥异 ,社会变迁等 。把雅安人文历史与传统文化等重要概念联系在一起 ,具有很强的精神性和文化性。让大家缅怀名人,丰富了群众的文化生活,刻画了千年前的浪漫场景,脱离实际的作品,民族的包容,是一个城市的标志 。
“女娲补天”的传说在雅安由来已久。与城市紧密结合的雕塑,无声地浸润鼓励着雅安人民。雕塑给人以视觉享受 ,越来越多的市民喜欢城市雕塑 ,好的作品不断涌现,向市民和游客们讲述着雅安的故事。以“中华第一吻”“茶马古道”雕像等为典型代表;人物类,市博物馆副馆长郭凤武表示,“女娲补天”不仅仅是一座雕塑 ,